Karena mencuri semangka di penjara 5 tahun

Kasus kriminal di Indonesia memang terus menerus dalam proses pembenahan. Terjadinya ketimpangan-ketimpangan hukum memang sering terjadi dan memerlukan kritik dari para praktisi hukum.

Sebut saja misalnya, di Kediri Jawa Timur ada seseorang yang dihukum 5 tahun penjara, hanya karena mencuri semangka. Si pencuri sempat meminta maaf kepada orang yang kebetulan memergoki, yang mengaku-ngaku sebagai oknum polisi. Bukannya mendapat maaf, dia malah dipukuli dan diinjak-injak, lalu dibawa ke kantor polisi. Sekarang dia telah dihukum selama 2 bulan penjara, dan masih menunggu 4 tahun 10 bulan lagi untuk bisa menghirup udara segar.

selanjutnya di baca ya…….

menurut saya tindakan tersebut tidak harus mendapatkan hukuman seberat itu…..apalah arti 1 buah semangka….masa mencuri 1 buah semangka hukumnya seberat itu sedangkan yang korupsi besar2 tidak mendapatkan seberat itu ….tak adil az bagi saya…….

Andai Aku Jadi Bupati Kotim

Khayalan tingkat tinggi!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Suasana di pagi ini membuat pikiran jadi jernih dan enaknya ngapain yaa?…hmmmmm apalagi saat duduk sendiri….pastinya berkhayal salah satunya…setiap orangkan ga dilarang untuk berkhayal apalagi gratisssssss……
Saya adalah seorang mahasiswi yang sering berkhayal hmmmmmm…..ya mungkin khayalan saya terlalu tinggi kali sampe-sampe ingin jadi bupati……yang saya tau kan seorang bupati itu mempunyai wewenang, jabatan dan banyak uang……dan bisa jadi pemimpin masyarakat.
Seandainya saya jadi bupati kotim saya akan memimpin rakyat saya dengan sebaik-baik mungkin dan saya akan melakukan penyuluhan ke semua daerah-daerah yang ada di KOTIM. Dari penyuluhan tersebut saya bisa mengetahui kekurangan masyarakat yang ada di daerah tersebut. Sebagai seorang pemimpin saya harus adil dan tegas dalam menjalankan apa yang sudah menjadi tugas saya. Mungkin di tinjau dari lingkungan ada permasalahan yang harus di tertibkan misalnya:
1. pembuangan sampah di sungai-sungai, harusnya kita menyadari sampah itu kan kotoran yang bisa membuat masyarakat yang tinggal didaerah itu sakit apalagi sampah tersebut memcemari air sungai, untuk itu saya sebagai pemimpin ingin mengadakan kerja bakti satu minggu sekali disemua daerah yang ada di kotim dan disetiap lingkungan rumah warga harus diadakan bak sampah.
2. Pedagang-pedagang kaki lima, saya sebagai pemimpin yang bijaksana ingin membuat tempat khusus untuk pedagang kaki lima supaya tidak ada lagi yang berjualan di pinggir jalan.
3. Masalah parkiran sering mengganggu lalu lintas kendaraan , misalnya depan PPM dan Swalayan-swalayan saya melihat sering terjadi kemacetan, karena ketidaktertiban menaruh kendaraan . seandainya saya jadi seorang bupati saya akan meninjau tempat itu untuk membuat tempat yang khusus parkiran kendaraan. Agar tidak ada lagi kemacetan.

Pengertian sesajen menurut pendapat saya dalam agama islam

Pengertian sesajen
Sesajen berarti sajian atau hidangan berupa makanan atau bunga-bungaan dan sebagainya yang disajikan kepada orang (Makhluk) halus atau roh. Sesajen memiliki nilai sakral di sebagian besar masyarakat kita pada umumnya.
Apakah sesajen dalam agama islam di perbolehkan?
Menurut saya dalam agama islam sesajen itu merupakan dosa yang sangat besar bahkan termasuk perbuatan syirik. Misalnya ritual tolak bala yang dilakukan di laut. banyak sebagian orang-orang di sekeliling kita melakukan acara tolak bala dengan memberikan beberapa hidangan atau makanan di laut untuk mendapatkan suatu keberuntungan dan menjauhkan segala macam penyakit atau kesembuhan dari segala penyakit. Istilahnya sebagian masyarakat mengatakan ritual ini sudah dilakukan sejak nenek moyang dulu. Di lingkungan tempat saya tinggal ada beberapa dari warga sekitar mempunyai peliharaan yang diamnya di air seperti buaya , dalam hal tersebut mereka memberikan beberapa macam makanan seperti (ketan, telur ayam kampong, sebutir roko yang berbungkus dengan daun sirih) warga tersebut memberikan makanan itu supaya peliharaan tersebut tidak menganggu kehidupan mereka.
Perlu kita ketahui, bahwa permasalahan seperti di atas bukan masalah yang sederhana melainkan/menyangkut tauhid dan syrik yang berkaitan dengan status keislaman seseorang serta sebuah ancaman Allah SWT terhadap para musyrikin. Jadi perlu kita ketahui sesajen itu sangat di larang dalam agama islam.

Laporan tentang kebudayaan Keluargaku(Adat Banjar)Tentang Perkawinan dan Lainnya

Kebudayaan adalah totalitas latar belakang system nilai, lembaga dan perilaku hidup serta perwujudannya yang khas pada suatu masyarakat. Itu merupakan seluruh gagasan, tidakan dan hasil karya manusia untuk memenuhi kehidupannya dengan cara belajar, yang semuanya tersusun dalam kehidupan masyarakat. Kebudayaan sekaligus menjadi identitas masyarakat yang bersangkutan sehingga dalam kenyataannya tidak ada dua masyarakat yang kebudayaannya seluruhnya sama. Melihat demikian beragamnya kebudayaan, seperti beragamnya lingkungan, maka dapat dikatakan bahwa kebudayaan itu merupakan suatu respon terhadap lingkungan sekitar. Baik lingkungan manusia maupun lingkungan alam. Respon itu tidak akan sama dari suatu masyarakan ke masyarakat lain, karena manusia mempunyai kemampuan kreatif.
seperti halnya disini ada berbagai macam adat istiadat keluarga saya  tentang perkawinan dan lain-lainnya .

  Perkawinan

Suatu kehidupan yang paling menarik dan tak pernah terlupakan bagi individu masyarakat adalah acara “perkawinan”. Oleh sebab itu perkawinan tersebut selalu ditandai oleh sifatnya yang khas dan unik yang merupakan suatu tata traditional bagi setiap suku.

Badatang
Pihak keluarga pria pada saatnya yang diberitahukan sebelumnya, datang dengan beberapa orang ke rumah calon isteri yang disebut dengan istilah “badatang”. Kedatangan  ini diterima antara kedua keluarga calon suami isteri itu secara traditional biasanya lahirlah dialog yang mempunyai versi prosa liris bahasa daerah Banjar yang umumnya disebut Baturai Pantun, yakni berbalas pantun antara keluarga pihak calon.
Menurut adat seorang gadis yang akan kawin, maka untuk selama 40 hari sebelumnya dia tidak diperkenankan keluar rumah.
Selama itu dia harus membersihkan diri, berlangsir mempercantik dirinya, yang disebut dengan istilah ‘bekasai’, sekaligus dia diberi beberapa nasehat.

Batimung
Bagi pengantin pria maupun wanita terutama menjelang hari persandingan dua atau tiga hari sebelumnya, maka pada malam harinya harus melaksanakan mandi uap yang dikenal dengan istilah ‘Batimung’. Diharapkan dengan batimung ini akan menguras habis keringat tubuh, menyehatkan dan mengharumkan tubuh pengantin tersebut. Dengan demikian pada saat persandingan nanti kedua pengantin tidak akan berkeringat lagi.

Mandi-mandi
Pada waktu pagi hari menjelang acara persandingan siang, pengantin wanita melangsungkan acara mandi – mandi pengantin dengan air yang ditaburi macam – macam bunga. Acara mandi – mandi dilakukan oleh tiga orang wanita tua yang telah berpengalaman, yang umumnya dipimpin oleh seorang bidan kampong atau wanita tua lainnya.

Batapung tawar
Seiring dengan acara mandi – mandi tadi pada saat itu juga diadakan acara ‘batapung tawar’, dimaksudkan sebagai penebus atas berakhirnya masa perawan bagi seorang wanita. Untuk itu disediakan apa yang dinamakan ‘piduduk’, yaitu seperangkat keperluan pokok bahan makanan dalam wadah sasanggan (bokor kuning) yang terdiri dari sagantang beras, sebiji nyiur, gula merah, seekor ayam betina hitam, telur ayam tiga butir, lading, lilin, sebiji uang bahari (perak), jarum dengan benangnya, sesuap sirih, rokok daun, dan rerempah dapur. Isi piduduk: beras melambangkan rezeki, nyiur melambangkan lemak (kehidupan), gula merah lambing manis (kehidupan), ayam lambing cangkal becari, telur ayam lambang sum-sum, lading makna semangat yang keras, lilin lambang penerangan, uang lambang persediaan dalam hidup, jarum dan benang lambang ikatan suami isteri, sesuap sirih lambang kesatuan, rokok daun lambang kelaki-lakian, rerempah dapur lambang keterampilan kerja di dapur. Selanjutnya seluruh isi piduduk ini diberikan kepada bidan kampong yang memimpin acara mandi – mandi.
Untuk yang hadir pada acara betapung tawar disuguhi air teh manis atau kopi dengan kue, bubur habang bubur putih, cucur, , wadai galang, dan lakatan ber-inti.

Batamat AL-Qur’an
Baik pengantin pria maupun pengantin wanita pada waktu menjelang acara persandingan biasanya melangsungkan acara betamat Qur’an yakni membaca kitab suci Al-Qur’an sebanyak 22 surah yang dimulai dari surah ke 93 (Ad-Dhuha) sampai dengan surah ke 114 (An-Nas) ditambah dengan beberapa ayat pada surah Al-Baqarah, ditutup dengan do’a khatam Qur’an, pembaca do’a biasanya guru mengaji pengantin tersebut.
Suatu kebiasaan yang unik dan lucu, ialah apabila pengantin telah sampai pada bacaan surah ke 105 (Al-Fiil) biasanya ramailah anak-anak dan remaja di sekitar itu memperebutkan telur masak sekaligus memakannya. Sebab menurut cerita konon yang mendapatkan telur masak itu akan menjadi terang hatinya, cepat menjadi pandai membaca kitab suci Al-Qur’an.

Basunat

Basunat bagi masyarakat Banjar, merupakan hal yang sangat penting. Bahkan, keislaman seseorang belum dianggap sempurna apabila orang tersebut belum bersunat. Oleh karenanya, orang-orang Banjar sejak masih anak-anak (laki-laki berumur antara 6 – 12 tahun, dan perempuan biasanya lebih muda) telah disunat (Alfani Daud, 1997: 252). Asa bakalalangan haja kaalah kita (terasa mengganggu perasaan kita), demikian biasanya orang-orang mengomentari orang-orang Islam (bersyahadat) yang belum disunat.

Baayun Mulud

Bulan Rabiul Awwal merupakan salah satu bulan bersejarah dalam kalender Islam. Pada bulan ini, tepatnya tanggal 12 Rabiul Awwal nabi Muhammad SAW, lahir ke muka bumi. Oleh karena itu, bulan Rabiul Awwal oleh sebagain umat Islam disebut juga dengan nama bulan maulud atau bulan kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Kelahiran Nabi Muhammad merupakan salah satu nikmat terbesar bagi umat Islam. Bekait dengan hal tersebut, pada bulan ini, tepatnya setiap tanggal 12 Rabiul Awwal, ada sebagian umat Islam yang menyelenggarakan kegiatan-kegiatan khusus untuk menyambut hari kelahiran Nabi Muhammad SAW, seperti upacara Baayun Mulud yang diadakan oleh masyarakat Banjar